“这节课，与诸位学习了《兵车行》，回去之后，用你们自己的理解和当下能够组织的言语，写一篇白话译文。”
“要求是忠于原文，表意明确，可简明练达，亦可文辞优美。刚才讲到的七个字，还记得？”
“信、达、雅和补、删、留、变、换！”
学生们在听到刘成基的提问后，异口同声的喊出。
“很好。”刘成基满意的点点头，抬腕看了眼，“哟，今天各位很给小老头面子，速度挺快，感谢诸位配合哈。”
“噫~~~~~~”
“刘师何出此言。”
“应该的，不客气。”
台下蛙声此起彼伏。
刘成基双手往下压了压，“还有十分钟，是自习还是再讲点别的？”
“讲点别的吧。”
“对，自习哪有听您说书有意思。”
“就是，就是，上次您说的隋唐，还没讲完呢。”
“您不能只挖坑，不管埋吧。”
又是哄乱一团。
刘成基想了想，“书就不说了。咱们就聊一聊古诗文里的大恐怖。”
“咱们的古典文人，在描写战乱、大疫大乱，百姓困苦时，相对来讲，是比较含蓄的，不像西方的文学作品，对于细节的描写那么着重笔墨。”
“在我看来，主要有两个原因，一是古代文人受到儒家思想的影响，写文作诗，总会有‘教化’的意味在其中，而‘教化’，自然不能这么直接和赤裸裸。”
“就像某些同学看的那本《废都》，总是出现此处隐去多少字。”
话音未落，班里人齐齐转头，看向最后一排，倚着桌子，托着腮帮的田宇。
“看我作甚，看我作甚，我又不是某些同学。”田宇赶紧支起身子，摆起花手。
“第二个，就是干预，你想出文，出书，都是要被限制的，不能不利于封建阶级的统治。”
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